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Los personajes judíos de los Simpson

Por Luis Fernando Meneses

Si eres fanático de los Simpson, seguro sabes que el 19 de abril se celebra el Día Mundial de los Simpson, esto debido a que un día como hoy, pero de 1987, salió a la luz el primer corto animado que dio origen a la serie televisiva más exitosa de todos los tiempos.

Si bien es cierto que la mayoría de nosotros hemos visto aunque sea una vez un episodio de las aventuras de la familia amarilla, muy pocos saben que hay algunos personajes de la serie que son judíos y de algunas personalidades judías del mundo real que se han incluidos en episodios de la serie. ¿Quieres saber de quiénes se trata?

A manera de preámbulo… 

Antes, es pertinente mencionar que Springfield cuenta con su barrio judío, en el que vivieron Marge y Homero Simpson durante los años 80’s. Éste se encuentra en la parte noroeste de la ciudad y en él hay un minisúper de productos kosher y un paseo de la fama de personajes judíos -una parodia al paseo de Hollywood-. en el que se encuentran estrellas de personalidades como Woody Allen, Sandy Koufax y Joan Rivers, entre otros.

Personajes judíos de la serie

 

 

 

Krusty el payaso. Su nombre real es Herschel Shmoikel Pinchas Yerucham Krustofski. Es el payaso más famoso de la serie y conduce el programa de televisión preferido de todos los niños de Springfield. Es hijo del Rabino Hyman Krustofsky, quien en un principio estuvo en contra de que su hijo fuera payaso por miedo a que deshonrara la religión; sin embargo, en el capítulo en que el rabino muere, Krusty descubre que en realidad siempre le gustó que fuera payaso.

Aunque Krusty no realizó de chico su Bar Mitzvá, él se reconoció siempre como judío. La razón de no haber hecho la ceremonia fue porque su padre temía que violara el carácter sagrado de los ritos con sus “payasadas”. Más tarde, como adulto, Krusty realizó esta celebración en el capítulo Today I am a Clown.

 

 

 

 

 

Hyman Krustofsky. Este rabino nació en el barrio judío de Springfield. Él dio la espalda a su hijo al verlo actuar como un payaso, ya que su deseo era que Krusty se convirtiera en un rabino también. Años más tarde, Bart y Lisa convencen al rabino de reencontrarse con su hijo. Finalmente, Hyman Krustofsky fallece en el capítulo Clown in the Drumps, el primer episodio de la temporada 26.

 

 

 

 

 

 

Asa, el viejo judío. Se trata de uno de los ancianos que viven en el asilo de Spingfield junto al padre de Homero, Abraham Simpson. El alcalde Diamente lo llama “el anciano judío”,  y también se sabe que es amigo de Krusty el payaso y de Hyman Krustofski, ya que en un capítulo se les ve cantando juntos en la calle.

Además, en el capítulo Natural Born Kissers, que fue el último de la novena temporada, aparece cuando Bart y Lisa descubren un final alternativo de la película Casablanca, rodaje en el que colaboró el anciano, ofreciendo a los niños 20 dólares por enterrar ese final alternativo. En total, Asa aparece en 12 episodios de la serie.

 

 

 

 

 

 

Los rabinos del rap. Se trata, como su nombre lo indica, de un grupo conformado por tres rabinos que cantan rap. Aparecen en el episodio A Star is Burns, durante una cápsula de Kent Brockman al inicio del capítulo. En la escena, el grupo está cantando una canción que dice: “No comas cerdo, porque nunca serás cuerdo. ¡No toques al cerdo!”, en español, pues la canción fue acoplada al idioma para que rimara.

 

 

 

 

 

El maestro sustituto Bergstrom. Se trata de un profesor de la escuela Primaria de Springfield que le da clases a Lisa Simpson. Aparece en el capítulo Lisa’s Substitute y al presentarse con la clase afirma que es judío. Él va vestido de vaquero del «estado de Texas en 1830» y reta a sus alumnos a descubrir las tres fallas en su atuendo; quien responde es Lisa: primero afirma que Texas no fue estado sino hasta 1845 y que aún no existía el revolver durante esa época. Finalmente, ellos mantienen la siguiente conversación:

«-Lisa: Usted tiene aspecto de judío.

-Sr. Bergstrom: ¿Crees que soy judío?

-Lisa: O italiano.

-Sr Bergstrom: Soy judío.»

 

 

 

Artie Ziff. Se trata del ex novio de Marge Simpson de la preparatoria que siempre intenta reconquistarla. Se sabe que es judío gracias al capítulo titulado The Ziff Who Came to Dinner, que además fue su última aparición: en la última parte del episodio Marge lo cuestiona a cerca de si sabe cuál es la razón por la que nadie le tiene cariño, a lo que él responde “¿Por el antisemitismo?”.

 

 

 

 

Dolph.  Uno de los bravucones que atormentan a los alumnos en la escuela Primaria de Springfield. Su nombre completo es Dolph Starbeam. Se sabe que practica el judaísmo por dos razones: en un capítulo menciona que realizó su Bar Mitzvá en un restaurante de mariscos ubicado en el bosque y 2, durante el episodio See Homer Run de la temporada 17, Dolph ocasiona que atropellen a Milhouse y posteriormente se aleja diciendo que tiene clase en la sinagoga,mientras se pone una kipá y se va rezando.

 

 

 

 

 

El Golem. También llamado Golem de Praga es un personaje de arcilla que fue creado en el siglo XVII por un rabino para ser defensor de los judíos, y que aparece en el capítulo Treehouse of Horror XVII, de la temporada número 18. De acuerdo a una historia que Krusty le cuenta a Bart Simpson, se debe poner un pergamino en su boca con alguna petición y él obedecerá.

 

 

 

 

Personalidades

Asimismo, algunos famosos judíos han aparecido en la serie. Por ejemplo, en el primer episodio en la temporada 30, Bart Simpson conoce a Gal Gadot. En el argumento del capítulo, Bart Simpson finge haber estado muerto durante cierto tiempo y se filmará una película de su historia en la que la actriz israelí actuará como Lisa. Al final del capítulo, se ve la muerte de Bart y de Homero en el futuro y sus almas logran subir al cielo. Es entonces cuando Bart aparece frente al paraíso judío, donde se puede ver a Gal Gadot, el Rey David, Albert Einstein, Golda Meir, Joan Rivers, Moshé Dayán y Hyman Krustofsky conversando.

 

Luego de tantos años al aire, tantos episodios y tantos premios ganados, los Simpson han pasado a ser parte importante de la historia de la televisión. ¡Felices 32 años a los Simpson!

Golda Meir, el porqué de una renuncia

Por Francisco Javier Acosta Martínez

Golda Meir, mujer emblemática en la historia de Israel, ocupó el cargo de primer ministro desde febrero de 1969, siendo la primera mujer en este puesto tan alto en Israel. Desde su llegada al poder, se enfrentó a una serie de retos y problemas que tuvo que solucionar a su manera.

La lucha en contra del terrorismo hizo significativa la advertencia en contra de cualquier organización que atentara en contra de Israel o sus ciudadanos. Luego del ataque en contra de atletas israelíes en la masacre de Múnich y el secuestro del avión  ‘Sabena’, se implementó la operación ‘La Cólera de Dios’, gracias a la cual se dio con los responsables y se eliminó a los terroristas que habían asesinado a los deportistas en 1972.

Asimismo, la Guerra de Yom Kippur (1973) fue otro ejemplo de los retos que asumió Golda Meir. Dicho conflicto tuvo como consecuencia la hegemonía del ejército israelí ante sus vecinos de Medio Oriente. Sin embargo, en 1974 realizó un discurso de reconciliación, dando oportunidad a que llegara la paz en aquella región.

Con relación a Egipto, Golda Meir había dicho que sólo el tiempo diría si esta nación había entablado la paz de buena manera o si traicionaría el pacto que había alcanzado la primer ministro. Así lo público el periódico Prensa Israelita el 3 de febrero de 1974. Por otra parte, Meir anunció que Anwar el-Sadat tenía la intención de solucionar los problemas internos de su país.

El 17 de febrero Meir anunció: “Israel no se quedará en Siria”. En este discurso, la intención era devolver los territorios ocupados por el ejército israelí, siempre y cuando existiera un nuevo pacto de paz, además de aplicar las normas de la Convención de Génova, que solicitaba que se diera a conocer el número de prisioneros que tenía Siria y que estos fueran visitados por la Cruz Roja.

Golda Meir siempre estuvo en busca de negociar por los prisioneros israelíes, lo que ocasionó un gran desgaste para su persona, ante los intentos de negociar la paz y ver por todos los que se encontraban en forma de prisioneros, lo que le valió el título de ‘idishe mame’ (mamá judía).

A Golda también le tocó vivir la presión de la posesión del territorio de los Altos del Golán, ocupados desde la Guerra de los Seis Días. La propuesta fue hecha por Henry Kissinger, comisionado de los Estados Unidos, durante las negociaciones de paz.

 

En abril de 1974, la guerra del Yom Kippur empezó a cobrar factura: el jefe de Estado David Eleazar había renunciado y 15 oficiales israelíes fueron acusados del gran número de bajas que habían sucedido en octubre de 1973.

El editorial de Prensa Israelita agregó que a pesar de que Moshe Dayán y Golda Meir no fueron acusados de culpables por las bajas en la guerra, los partidos políticos de Israel harían uso de este tipo de eventos para lograr llegar al poder en los siguientes años.

Por otro lado, Golda Meir encabezó un comité sobre conversiones. Jaim Zadok, Victor Shemtov y Gideón Hausner habían iniciado el estudio de “quién es judío” para dar una solución a las conversiones que se daban en gran número en Israel y lograr legislar dicha situación.

Una semana después de estos eventos, Golda Meir presentó su renuncia, idea que había considerado desde marzo del mismo año:

 “Yo estaba empezando a sentir los efectos físicos y psicológicos de los últimos meses. Me hallaba mortalmente cansada…” Mi Vida, p. 503.

Finalmente dijo que 5 años eran suficientes, aunque siguió al frente del país en la transición del poder, siendo sustituida en el puesto por Yithzak Rabin.

El 28 de abril de 1974 apareció en primera plana, durante la celebración de Yom Hatzamaut, un mensaje de Golda Meir dirigido a las comunidades judías del mundo, en el que revalidaba a los judíos que se encuentran en otros países:

 

 

“Ustedes, nuestros hermanos judíos, son componente de nuestra fuerza así como Israel es factor en inmutabilidad espiritual judía universal. Con el apoyo que nos prestan, con su solidaridad y comprensión han ayudado a construir Israel, a revivir sus tierras desoladas, a absorber inmigrantes refugiados, a edificar escuelas y universidades, a expandir su economía y promover el adelanto de su ciencia.”

Y así, Golda Meir dejo un gran legado en la historia de Israel y será recordada como una mujer a la que siempre se le dedicarán muchas letras.

8 de marzo de 1969: La Guerra de Desgaste

Por Francisco Javier Acosta Martínez

Posterior a la Guerra de los Seis Días, en la que el ejército israelí resultó victorioso, Egipto continuó las agresiones en contra de Israel y sus fuerzas armadas. Uno de estos ataques sucedió el 8 de marzo de 1969, en la que la artillería egipcia causó muchos daños en el frente contrario, mejor conocido como la Línea ‘Bar Lev’, punto estratégico en la que las fuerzas de defensa israelí resguardaba el canal de Suez. Este conflicto es conocido como la Guerra de Desgaste.

Con ayuda armamentística de la extinta Unión Soviética de Repúblicas Socialistas (URSS), los egipcios continuaron con el hostigamiento a través de su fuerza área. Al respecto, la prensa judía mexicana comentaba en las primeras planas todos los detalles de estos conflictos y escaramuzas que se daban en el frente de guerra.

Las plantas petroleras y la industria del Suez fueron perjudicadas por  el fuego cruzado, además de casas gubernamentales y algunos sectores de la población. La prensa egipcia, en especial Radio Cairo, demandaba una intervención de la ONU en el conflicto y acusaba al ejército de Israel de apuntar contra civiles. Ante esto, Naciones Unidas intervino acordando un breve cese al fuego, mismo que fue violado por Egipto el mismo día de que fuera impuesto, reanudando así los ataques, tal como fue publicado en Prensa Israelita el 15 de marzo de 1969.

Posteriormente, a unos días de la muerte del ministro Levi Eskhol, Israel permaneció alerta de nuevos actos de guerra del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, quien continuaba con una actitud agresiva en contra de Israel y la ONU.

Las Fuerzas de Defensa Israelíes actuaron rápidamente y el avance que realizaron durante los siguientes días fue muy significativo, consiguiendo invadir parte del territorio egipcio. 

A la par,  el Vice Primer Ministro Yigal Allon hacía un llamado a Egipto para que terminara con sus agresiones o de lo contrario Israel tomaría «medidas de la clase que ya hemos usado y algunas que no hemos usado», noticia dada a conocer en México el 22 de marzo nuevamente por Presa Israelita:

Golda Meir, símbolo de Israel y de las mujeres judías, una vez que había tomado posesión como Primer Ministro de Israel envió una advertencia a los árabes que aun querían continuar con la guerra: “Israel ganará si hay guerra.”

Las hostilidades finalizaron en diciembre de 1969, sin embargo la fuerza aérea israelí había dejado sin defensas egipcias, lo que ocasionó que los egipcios buscaran ayuda de la URSS para proporcionar más armamento y seguir con la guerra de desgaste.

El antes y el después de Israel: Golda Meir

Por Francisco Acosta Martínez

El pasado 8 de diciembre se cumplieron 40 años de la muerte de Golda Meir, la primera mujer en ser Primer Ministro en Israel y la segunda en todo el mundo hasta 1969, dejando cimientos importantes rumbo a la equidad de género.

Los periódicos judíos de circulación nacional dedicaron la primera plana para escribir la semblanza de vida de una de las mujeres más memorables en la historia de Israel, como fue el caso del Di Shtime, (La Voz Israelita de México). Asimismo, los sectores e instituciones de la comunidad judía nacional se manifestaron en torno a al deceso de Golda Meir, como la Federación Sionista de México, Poale Zion, el Comité Central Israelita de México, Kerem Kayemet Leisrael, Kehila Nidjei Israel, Damas Pioneras, Kerem Hayesod, entre otros.

Entre los mejores textos de la prensa judía mexicana, podemos encontrar el artículo de Itzjak Korn, titulado Golda, en el cual realizaba un homenaje acompañado de fotografías y caricaturas de la ex Primera Ministra, mismo que terminaba con la pregunta ¿Qué va a hacer el pueblo judío sin ti?

 

Eduardo Luis Feher, de Tribuna Israelita, realizó lo propio redactando una breve biografía de Meir, en la que narra su vida en Kiev, su aliyá (migración a Palestina) y su experiencia en torno a la Independencia de Israel. Además, en el desarrollo del textoresaltaba las cualidades de Golda:

Mujer de lucha y coraje permanentes, orientó su acción a la más difícil posición que fue en diversas etapas, la lucha por las causas obreras y los veleidosos vientos de la diplomacia internacional.

Golda Meir estará siempre en el recuerdo de los israelíes; pero no sólo ahí: también forma parte de la memoria colectiva gracias al sello que le imprimió a su mandato: resistencia, persistencia y lucha en contra del terrorismo.