Paul Celan, el poeta de la post-guerra

Por Luis Fernando Meneses

El 23 de noviembre de 1920 nació quien sería recordado por siempre como el mejor poeta alemán después del término de la Segunda Guerra Mundial: Paul Celan.

Celan nació en Czernowitz, una región que se encuentra en los límites de Rumania con Ucrania, donde durante mucho tiempo convivieron cuatro culturas distintas: la alemana, la judía, la latina y la eslava, razón por la que Celan hablaba de forma fluida el rumano, el alemán, ruso, francés y hebreo.

En su juventud, él no se imaginaba siendo poeta. En 1938 ingresó a estudiar medicina en París, ya que la escuela de la especialidad en Bucarest no admitía estudiantes judíos. Sin embargo, al estallar la Segunda Guerra Mundial regresó a Rumania, donde fue obligado a realizar trabajos forzados.

Paul Celan y sus padres fueron internados en un campo de concentración que se había instalado allí, pero salieron pronto gracias al alcalde de Czernowitz, que les consiguió la libertad. En 1942 volvieron las olas de deportaciones del pueblo judío a manos de los nazis, dando pie al suceso que marcaría el resto de la vida del poeta:

Al inicio, Celan y sus padres supieron burlar a los nazis quedándose en casas de sus amistades. Posteriormente, Paul consiguió un escondite en la fábrica de cosméticos de su amigo Valentin Alexandrescu; un fin de semana acordó con sus padres que se refugiarísn ahí; pero ellos decidieron no ocultarse más y no acudieron a la cita. El lunes siguiente, Paul regresó a buscarlos, sólo para descubrir que habían sido capturados. Poco después, su padre murió de tifoidea, mientras que su madre fue asesinada por un oficial alemán.

Al término  de la guerra, Paul Celan trabajó como traductor y editor en Bucarest y Viena. Posteriormente se trasladó a París, donde finalmente decidió quedarse a vivir, aunque entre 1945 y 1947 regresó a Bucarest donde escribió sus primeros poemas para la revista Agora.

En 1950 obtuvo la Licenciatura en Filología y Literatura por la L’Ecole Normale Sperieure y más tarde obtuvo la nacionalidad francesa. En París continuó su trabajo como traductor, llegando a traducir a Shakespeare, Nerval, Rimbaud, Paul Valéry o Apollinaire, por mencionar a algunos.

En 1952 publicó Amapola y memoria, libro gracias al cual ganó fama por el lenguaje innovador en el que estaba escrito. Los poemas del libro están fuertemente influidos por los traumas que le causó la persecución nazi, así como la muerte de sus padres.

Para el año de 1960, los éxitos continuaron para Celan, ya que recibió el premio Georg Büchner. Sin embargo, en años posteriores comenzó a tener fuertes problemas emocionales. En 1965 se internó en un asilo psiquiátrico y, a partir de entonces, salía y entraba de ese tipo de instituciones debido a que sufría de depresión y otros trastornos mentales.

Finalmente, el 20 de abril de 1970 se suicidó arrojándose al Río Sena desde el puente de Mirabeau. Su cadáver fue encontrado por un pescador a las orillas del río a dos kilómetros de distancia desde donde se lanzó.

Si quieres escuchar su poema “Fuga de muerte”, te compartimos el enlace: 

León Poliakov: el historiador judío por excelencia

Por Luis Fernando Meneses

No son pocos los historiadores que han investigado sobre el Holocausto, pero ninguno es tan reconocido en este tema como León Poliakov, un estudioso que nació en San Petersburgo, Rusia, y se naturalizó francés en 1947, y que es muy respetado por sus investigaciones además sobre antisemitismo, fascismo y nacionalsocialismo.

Sus padres decidieron ponerle León en honor al gran escritor ruso León Tolstói. Debido a la revolución bolchevique, sus padres decidieron emigrar. Primero se instalaron en Berlín, Alemania, donde fueron testigo del ascenso del Nazismo, y posteriormente radicaron en París. Ahí, León estudió en el Lycée Janson-de-Sailly y luego Derecho y Letras en la Soborna, donde además fue profesor.

De su etapa como catedrático se sabe que formó un grupo con sus estudiantes para estudiar el racismo, logrando descubrir que la mayor parte de los intelectuales del siglo de las luces y del XIX eran racistas y anti-judíos; entre los pocos que no lo eran se encontraba Nietzsche, gracias a su antipatía hacia los antisemitas germánicos.

En 1933, él y su padre iniciaron un proyecto muy arriesgado: un periódico antihitleriano para refugiados alemanes, el Pariser Tageblatt. Ya iniciada la Segunda Guerra Mundial, ingresó a las filas del ejército francés. Fue capturado el 13 de junio de 1940, pero logró escapar tres meses después.

Por otro lado, de acuerdo con el artículo ‘Lev Poliakov, historiador del antisemitismo’, publicado en el diario El País el 9 de diciembre de 1997, “durante la ocupación alemana se especializó en la falsificación de documentos, ayudando a escapar de la persecución a muchos judíos” (Martí, 1997:2). En 1943, aún con el conflicto vivo, trabajó como secretario del rabino Schneour Zalman Scheersohn, primo de Isaac Schneersohn, con quien Poliakov fundó ese mismo año el Centro de Documentación Judía Contemporánea.

Obras

Con diversas publicaciones sobre antisemitismo, racismo y el Holocausto, no es de sorprender que Abraham Bengio, catedrático de Letras Clásicas y ex alto funcionario del ministerio Francés de Madrid, lo haya descrito como “el máximo conocedor de la historia exterior del pueblo judío, en otras palabras, de las vicisitudes por las que éste ha pasado”.

Sin lugar a dudas, su obra es de importancia vital dentro de la historia. Uno de sus trabajos más elogiados es Auschwitz: documentos y testimonios del genocidio nazi, en la que reveló por ejemplo que la esperanza de vida promedio en el campo de concentración en 1944 era de poco más de seis meses y que en 1943 no alcanzaba ni cuatro. Asimismo, explica cómo dejaban morir a los judíos internados: se les obligaba a hacer trabajos forzados en un clima extremadamente frío, y la dieta que les asignaban no cubrían la porción de calorías que requerían para realizar dichos trabajos. Por otro lado, aquellos que eran calificados como “no aptos para el trabajo”, como niños, gente de la tercera edad o mujeres embarazadas, eran enviados de forma inmediata a las cámaras de gas.

En torno a dichas cámaras de gas, gracias a su estudio se sabe que los nazis usaron, para asesinar en las cámaras de gas, insecticida Zyklon B, un compuesto de cianuro que fue probado con prisioneros de guerra rusos desde septiembre de 1941.

Otro de sus libros destacados es La causalidad diabólica, en el que habla sobre las persecuciones que ha habido en la historia de la humanidad, y no sólo las que se refieren a los judíos, sino a todas las que se han realizado en contra de las minorías alrededor del mundo. Poliakov sostiene en esta obra que, en general, para las culturas mayoritarias, a lo largo de la historia, los grupos minoritarios representan la idea de lo diabólico.

Historia del antisemitismo es otro de sus trabajos más notables, ya que gracias a los cinco volúmenes de dicho título obtuvo el Premio Edmund Weil en 1960 y el Premio del Judaísmo Francés en 1981. Entre otras distinciones, destaca haber sido nombrado caballero de la Legión de Honor en 1989. (Por cierto: en la biblioteca del CDIJUM, se encuentran los cinco volúmenes de esta obra, en la edición de la colección argentina Raíces).

León Poliakov falleció el 8 de diciembre de 1997 en Orsay, París a los 87 años de edad.

 

Referencia.

Marti, O., Lev Poliakov, historiador del antisemitismo, El país, 1997, recuperado de: https://elpais.com/diario/1997/12/09/agenda/881622006_850215.html

Día Mundial de la Filosofía: filósofos judíos en la historia

Por Luis Fernando Meneses

En el marco del Día Mundial de la Filosofía, traemos para ti un pequeño recuento sobre algunos de los filósofos judíos más destacados de la historia:

 

 

  • Filón de Alejandría (circa 15 a.C. – ca. 45. d.C.). Considerado el primer filósofo judío, fue uno de los pensadores más renombrados durante el periodo helenístico. Negoció ante Calígula un estatuto político para los judíos, ya que dicho emperador quería que fueran instauradas estatuas suyas en todas las sinagogas. Además, restituyó la ortodoxia cuestionada por el helenismo y buscó la complementariedad entre el Pentateuco y la filosofía de Platón. También era conocido como ‘Filón el Hebreo’ o ‘Filón el Judío’.

 

 

 

 

 

  • Yehudah Halevi (ca. 1070 – 1141). Filósofo, médico y poeta sefaradí. Conocía de manera profunda la Biblia hebrea, la literatura rabínica, la poesía árabe, la filosofía griega y la medicina. Para él, la prueba de la verdad de la religión judía no está en razones filosóficas, sino en los hechos históricos y los milagros hechos por Dios al pueblo judío. Su pensamiento filosófico está resumido en Kuzari, Libro de Argumentos y Demostraciones en Ayuda de la Fe Despreciada; se trata de una interpretación de la manifestación divina a través de la historia judía.

 

 

 

 

 

  • Maimónides (1135 – 1204). Médico, rabino y teólogo judío con gran relevancia en el pensamiento medieval. Sus obras más importantes de temas talmúdicos son: El Luminar, un comentario en árabe sobre la Mishná, y la Segunda ley o Repetición de la ley, su obra magna, que consiste en una amplia y minuciosa recopilación de todas las leyes y normas religiosas de la vida judía. La obra que resume su pensamiento filosófico es La Guía de los Perplejos, misma que ejerció influencia entre judíos, cristianos y escolásticos. En ésta se establece una conciliación entre la fe y la razón.

 

 

 

 

 

  • Baruch Spinoza (1632 – 1677). Filósofo de origen sefaradí considerado el padre del pensamiento moderno. Conocía la Cabalá, así como la filosofía medieval y moderna. Su filosofía está descrita en Ethica. Para él sólo existía una sustancia de la existencia: la sustancia divina infinita, que se identifica con Dios o con la naturaleza. Además, considera que no existe el libre albedrío, ya que el hombre está determinado por leyes universales que condicionan que la libertad humana no dependa de la voluntad sino del entendimiento, y que el ser humano puede liberarse mediante el conocimiento intelectual.

 

 

 

 

 

  • Moses Mendelssohn (1729 – 1786). Filósofo alemán defensor de los derechos civiles judíos. Fue uno de los grandes impulsores de la Haskalá o Iluminisno judío, un esfuerzo por ajustar el judaísmo a los nuevos tiempos, ya que intentó dar fin al aislamiento que durante siglos caracterizó al judaísmo, integrándolo a la cultura europea. De su filosofía se rescata la continuación del racionalismo clásico.

 

 

 

 

 

 

 

  • Hermann Cohen (1842 – 1918). Filósofo alemán, fundador, entre otros, de la neokantiana Escuela de Marburgo. Entre sus obras más conocidas se encuentra su Teoría kantiana de la experienciaLa lógica del conocimiento puroEl concepto de religión en una filosofía sistemática. Él pensaba que el idealismo ético de Kant y la teología judía eran una misma doctrina, pero que las creencias religiosas personales no debían de tener espacio en el ámbito reflexivo de la filosofía.

 

 

 

 

 

 

 

 

  • Edmund Husserl (1859 – 1938). Matemático y filósofo que es considerado el fundador de la fenomenología trascendental, corriente que trata de describir el sentido que el mundo tiene para las personas: un intento de ver a la filosofía como una ciencia estricta.

 

 

 

 

 

 

  • Martin Buber (1878 – 1965). Filósofo, escritor,  traductor e intérprete bíblico considerado una de las figuras intelectuales más importantes del siglo XX. Aunque tuvo enfoques multidisciplinarios como la pedagogía o la criminología, se enfocó más en el estudio del Pentateuco (la Torá). Asimismo, uno de los temas más recurrente en su estudio fue la relación entre el hombre y su entorno. Él concebía la Torá como palabra viva donde el “Eterno Tú” del pasado volvía al presente para aquel que estudiara los textos. Veía a la religión como una institución sujeta a la misma historia que se aplica a todas las formas de expresión de asociación entre los hombres. Consideraba que el pueblo de Israel es una comunidad portadora de la revelación y del pacto con Dios, por lo cual posee un rol único en la historia.

 

 

 

 

  • Franz Rosenzweig (1886 – 1929). Filósofo y teólogo alemán que influyó en importantes pensadores como Walter Benjamin y Emmanuel Lévinas, además de colaborar con Martin Buber en la traducción de la Torá del hebreo al alemán. Su pensamiento filosófico se oponía al de Hegel en cuanto a la procedencia del pensamiento. Por otro lado, consideraba que los pensadores judíos tenían la tarea de redefinir el judaísmo, para que de esta manera ningún elemento de éste (la unión de la Halajá, el hogar y la sinagoga) fuera ajeno para los judíos luego de que perdieran su modus vivendi durante el siglo XIX. Su obra más importante fue La Estrella de la Redención, donde intentó demostrar que un alemán que fuera judío podía tener los rasgos culturales de Alemania sin perder su identidad como judío.

 

 

 

 

  • Ludwig Wittgenstein (1889 – 1951). Filósofo, matemático, lingüista y lógico austriaco principal influyente en el pensamiento de los positivistas del Círculo de Viena, aunque nunca se consideró miembro de éste. Sus dos obras más importantes son: Tractatus logico-philosophicus, en el cual creyó haber encontrado la respuesta a todas las dudas filosóficas  e Investigaciones filosóficas, en la que tuvo como misión responder las dudas que consideraba erradas en su primera obra. Estas dos publicaciones son tan distintas que puede hablarse de un “primer Wittgenstein” y un “segundo Wittgenstein”.

 

 

 

 

 

  • Walter Benjamin (1892 – 1940). Filósofo, crítico literario, traductor y ensayista alemán. Su pensamiento aborda elementos del Romanticismo, del materialismo histórico y del misticismo judío. Sus ideas son vistas como contribuciones perdurables a la teoría de la estética  y el marxismo occidental. Aunque fue un buen colaborador de la Escuela de Frankfurt nunca estuvo directamente asociado con ella, sin embargo, adoptó de ésta la idea de volverse hacia los estudios del materialismo histórico.

 

 

 

 

 

 

  • Max Horkheimer (1895 – 1973). Filósofo y sociólogo fundador del Instituto de Investigación Social de Frankfurt y miembro de la llamada Escuela de Frankfurt. Su principal aportación junto a los miembros de la Escuela de Frankfurt fue la Teoría Crítica, una serie de ideas en contra del capitalismo y del sistema de dominio de aquel tiempo. Su pensamiento está fuertemente influenciado por el marxismo y el acoso de los nazis que vivió durante la Segunda Guerra Mundial.

 

 

 

 

 

 

 

  • Erich Fromm ( 1900 – 1980). Psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista perteneciente a la Escuela de Frankfurt. Defendió la idea que enfatizaba la capacidad de los seres humanos para ser libres y decidir su trayectoria vital. Es considerado el padre del psicoanálisis humanista, mismo que menciona que el pasado y posible futuro de un individuo le afecta emocionalmente en du toma de decisiones. Sobre el dolor, Fromm solía decir que no debía haber negación de éste, sino que podía hacerse soportable dándole significado, idea que compartía con psicólogos como Viktor Frankl. Su pensamiento puede resumirse en tres de sus obras: El miedo a la libertad, El arte de amar y El corazón del hombre.

 

 

 

 

 

  • Joseph Solovietchik ( 1903 – 1993). Rabino ortodoxo, talmudista y filósofo judío. Su trabajo se basó especialmente en estudios del Talmud y sus investigaciones modificaron considerablemente el panorama de la filosofía judía y la teología. Fue autor de diversos ensayos sobre el existencialismo neokantiano y el pensamiento judío, entre los cuales destaca El hombre de fe solitario, un texto que aborda temas como la capacidad de enfrentar en solitario grandes desafíos.

 

 

 

 

 

 

 

 

  • Yeshayahu Leibowitz (1903 – 1994). Químico, escritor y filósofo que escribió obras sobre el pensamiento judío y la filosofía occidental, de las cuales, las más destacadas son aquellas en las que aborda temas como la ética, la religión y la política. Algunas de sus ideas originaron grandes  controversias, ya que pensaba, por ejemplo, que los mandamientos de Dios están más allá de la comprensión del hombre.

 

 

 

 

 

 

 

 

  • Theodor Adorno (1903 – 1969) Filósofo y sociólogo alemán que escribió sobre psicología y comunicación. Es considerado uno de los mayores exponentes -junto a Max Horkheimer y Jürgen Habermas -, de la Escuela de Frankfurt y la Teoría crítica. Entre sus obras más destacadas se encuentran Dialéctica de la Ilustración y Dialéctica Negativa.

 

 

 

 

 

 

 

 

  • Emmanuel Lévinas (1906 – 1995). Escritor y filósofo que dedicó su vida a la reconstrucción del pensamiento ético después de la Segunda Guerra Mundial. Proclamó a la ética como la filosofía primera, relegando así al concepto que los filósofos tenían en el primer sitio, la ontología, que es la parte de la metafísica que estudia el ser en general y sus propiedades. Lévinas entiende a la filosofía como sabiduría que nace por el amor y no al revés, como la mayoría afirmaba.

 

 

 

 

 

 

  • Hannah Arendt ( 1906 – 1975). Fue una filósofa, periodista y teórica política que es considerada una de las personalidades más influyentes del siglo pasado.  Entre sus obras más importantes se encuentran una serie de discusiones críticas de filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, Immanuel Kant, Martin Heidegger o  Maquiavelo. Una de sus obras más importantes es: Los orígenes del totalitarismo, donde reconstruye el desarollo del antisemitismo en los siglos XVIII y XIX, el funcionamiento del racismo y dos formas de totalitarismo integral: el nacionalsocialismo y el estalinismo. También escribió Eichmann en Jerusalén, un estudio sobre la banalidad del mal.

 

 

 

 

 

 

  • Jean Améry (1912 – 1978). Escritor y ensayista que estuvo internado en el campo de exterminio de Auschwitz. Améry, autor de Más allá de la culpa y la expiación, criticó severamente a los sobrevivientes que perdonaron a los nazis y a la sociedad alemana. Él pensaba que para evitar errores del pasado, la sociedad debe autoanalizarse y emprender una reconversión moral.

 

 

Rostros del Derecho estadounidense: Louis Brandeis

Por Luis Fernando Meneses

Uno de los juristas más importantes de la primera mitad del siglo XX fue sin duda Louis Brandeis, un juez asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos entre 1916 y 1939 que fue el primer judío en ocupar dicho puesto.

A la edad de 20 años se matriculó en la Escuela de Leyes de Harvard con el que, hasta entonces, fue el promedio de calificaciones más alto en la historia de dicha universidad.

Al inicio de su carrera, el “Abogado del pueblo” -como se le conocería más tarde- se estableció en Boston, donde comenzó a ganar cierta fama al trabajar en favor de causas sociales en beneficio de la comunidad.

Entre sus aportaciones al derecho universal se encuentra el haber desarrollado el concepto de “derecho a la privacidad”. En 1890, escribió uno de los artículos más famosos de la Universidad de Harvard, en el que argumentaba que el derecho a la privacidad era importante: “… para proteger a los estadounidenses en sus creencias, sus pensamientos, sus emociones y sus sensaciones”. El texto cobró tal reelevancia, que el jurista Roscoe Pound dijo que había logrado “nada menos que la adición de un capítulo a nuestra ley”, refiriéndose a la estadounidense.

Asimismo publicó un libro titulado El dinero de otras personas, donde sugería formas de frenar el poder de los bancos y grupos financieros. Más tarde, luchó en contra de monopolios, corrupción pública y el consumismo de masas, mismo que consideraba perjudicial para la sociedad de los Estados Unidos.

Más tarde, se convirtió en uno de los miembros activos más importantes del movimiento sionista, que él veía como una solución para el antisemitismo en Europa y Rusia, además de una oportunidad de revivir el espíritu judío.

Cuando su situación económica se encontraba estable, se enfocó en trabajar en casos de orden público, por lo que, además de “el Abogado del pueblo”, se le llamó “el Robin Hood de la ley”. En algunas ocasiones insistía en no cobrar honorarios por sus servicios en beneficio de la gente.

Aunque su nominación para ser miembro de la Suprema Corte de los Estados Unidos se vio afectada por aquellos que no querían que alguien tan incorruptible perteneciera al grupo, fue el primer judío en ser nombrado juez de la Corte Suprema y ocupó un lugar en el Senado del país norteamericano, donde se convirtió en una de las figuras más influyentes de todos los tiempos. De hecho, durante su estancia en este órgano, sus opiniones fueron catalogadas como las más grandes defensas de la libertad de expresión y el derecho a la intimidad, según los estudiosos de la disciplina.

Brandeis creía que una sociedad democrática dependía de derechos individuales como la libertad de expresión y el derecho a no hablar de nadie. Pero la democracia también conllevaba responsabilidades: “La oficina política más importante es la del ciudadano privado”, escribió Brandeis al principio de su carrera. Además, dice la escritora especialista en Derechos Humanos Philippa Strum, Brandeis creía que la libertad de expresión está inextricablemente vinculada al deber de cada ciudadano de participar en el proceso democrático: debatir las ideas del día y hacer que los responsables de las políticas conozcan su voz y votar.

Universidad Brandeis

Louis Brandeis falleció en 1941 debido a un infarto al miocardio a los 81 años de edad. Siete años después (1948), fue fundada la Universidad de Derecho privada que lleva su nombre, situada en Waltham, Massachusetss.

De acuerdo con la información en la página de dicha universidad, con la construcción de este instituto, la comunidad judía de los Estados Unidos buscó que se estableciera un lugar donde se pusieran en práctica los valores y principios con los que Brandeis siempre se dirigió: una investigación abierta, una reverencia para el aprendizaje y el conocimiento y el servicio a los demás.

Referencia.
*Brandeis University, recuperado el 11 de noviembre de 2018, http://www.brandeis.edu/about/louis-brandeis.html

Stan Lee: el judío que cambió la cultura desde el comic

Alberto Chimal

 

El mes pasado, el escritor Alberto Chimal participó en una interesante charla sobre figuras judías relevantes en los comics, dentro de la Feria Internacional del Libro Judío (FILJU). Hoy, y debido al fallecimiento de uno de los creadores más importantes del comic norteamericano, Alberto nos obsequia esta semblanza que les compartimos.

El portal de noticias TMZ ha reportado la muerte de Stan Lee, escritor y empresario estadounidense, tras haber sido llevado al Cedars-Sinai Medical Center en Los Angeles, California, debido a una emergencia médica la madrugada del 12 de noviembre.

 

Lee será recordado en todo el mundo por haber sido guionista y editor de larga carrera en Marvel, la célebre editora de cómics y hoy estudio de cine, así como creador –junto con Jack Kirby, Steve Ditko, John Romita y otros de los más destacados dibujantes de la cultura popular del siglo XX– de los superhéroes más populares de dicha compañía. Iron Man, el Hombre Araña, Hulk, Thor, Pantera Negra, Doctor Strange y los Hombres-X son sólo unas pocas de sus numerosas creaciones, actualmente convertidas en estrellas globales gracias a las películas que Marvel realiza por su cuenta o asociada con otros estudios de Hollywood.

 

 

Stanley Martin Lieber nació el 28 de diciembre de 1922 en Manhattan, Nueva York, en una familia judía emigrada de Rumania a los Estados Unidos. Tras graduarse de high school antes de tiempo, a los 17 años ingresó como asistente en la editorial Timely Comics, que con el tiempo cambiaría de nombre para convertirse en Marvel. Interesado en la escritura desde su adolescencia, en muchas ocasiones declaró que su aspiración inicial había sido la literatura, y que su seudónimo –“Stan Lee”– fue ideado para no firmar con su propio nombre su trabajo de menor prestigio en revistas populares. Éstas, sin embargo, fueron el terreno de sus obras más importantes, y Lee nunca completó una novela en prosa.

 

En cambio, ascendió hasta llegar a ser editor en jefe y director de arte de Marvel, y en noviembre de 1961, en el número 1 de la revista Fantastic Four, dio a conocer a los Cuatro Fantásticos, los primeros personajes de lo que se conoció después como el Universo Marvel: un conjunto enorme de historias entrelazadas que se sigue publicando hasta hoy y en el que los héroes, además de tener aventuras extrañas y conflictos violentos, tienen debilidades y preocupaciones humanas que los vuelven más cercanos a sus lectores y permiten que personas de muchos orígenes y edades distintas puedan interesarse en ellos.

Este tratamiento naturalista, dentro de la fantasía desbordada de los superhéroes, fue la principal innovación de Lee y ha permitido también que sus personajes se refieran de muchas formas a los temas de actualidad de su momento. En 1971, por ejemplo, Lee escribió una historia en tres partes de la revista Amazing Spider-Man contra la adicción a las drogas a pedido de una dependencia gubernamental estadounidense; cuando la Comics Code Authority –entidad censora de aquel tiempo– se opuso a dar su sello de autorización para la publicación, Lee se arriesgó a que la revista apareciera sin el sello. La historia fue unánimemente elogiada, lo que permitió dar a conocer el problema de la adicción a un público nuevo y causó indirectamente que comenzaran a relajarse las restricciones de contenido de la CCA, impuestas durante décadas.

En las últimas décadas de su vida, Lee realizó muchos proyectos fuera de Marvel, aunque retuvo el título de presidente emérito de la compañía y fue siempre uno de sus más llamativos promotores. Entre otros reconocimientos, recibió en 2008 la Medalla Nacional de las Artes de los Estados Unidos. Su esposa, Joan Clayton, con quien estuvo casado desde 1947, murió el año pasado. Le sobrevive una hija, la actriz Joan Celia Lee.

 

Además de todos sus logros, Stan Lee tenía un sitio curioso en la memoria colectiva debido a sus cameos en las películas de Marvel: desde 1989, cuando apareció brevemente como miembro de un jurado en la película para televisión The Trial of the Incredible Hulk, Lee ha tenido apariciones brevísimas en numerosas películas protagonizadas por sus personajes. Espectadores de todo el mundo, aun si no sabían quién era, pueden reconocerlo: un anciano delgado, de poblado bigote, que por alguna razón aparece una y otra vez en medio de sucesos extraños y aventuras cósmicas.

 

El CDIJUM acompaña en su dolor a los familiares y fans de Stan Lee Z”L. Que no sepan más de penas.

Wolf Ruvinskis, de las llaves a las pantallas

Por Francisco Javier Acosta Martínez

Dentro de la época de oro del cine mexicano, son varios los personajes que son recordados con cariño por el público, algunos de los cuales son los luchadores que bajaron del cuadrilátero para estar en la pantalla grande. De esta forma, no hay quien a la fecha no haya visto una película de ‘El Santo’, ‘Blue Demon’ o Wolf Ruvinskis, quien nació un día como hoy pero de 1921.

El luchador de origen judío nació en Letonia y a una edad temprana se vio obligado a emigrar hacia América, llegando a Argentina y posteriormente a México en 1946 y años más tarde se naturalizó mexicano.

En el programa ‘Contrapunto’, de Televisa, el 25 de enero de 1984 que conducía Jacobo Zabludovsky, confesó que desde niño quería ser como los luchadores “mastodonte” -refiriéndose a los de peso completo-, para poder defenderse de los chicos que lo molestaban. Tiempo después, Wolf ingresó  a la Asociación Cristiana de Jóvenes, donde practicó lucha Greco-Romana durante mucho tiempo y a los 11 años, quedó tercer lugar en un campeonato de dicha disciplina.

El obtener este reconocimiento hizo que se esforzara más en sus entrenamientos. Su talento creció tanto, que los patrocinadores y caza talentos le ofrecieron un lugar en la lucha libre argentina, situación que le dio la oportunidad de realizar giras por América Latina. Sin embargo, en busca de más trascendencia, Wolf Ruvinskis decidió viajar a México, ya que había escuchado que era un buen lugar para desarrollarse como luchador.

Ya en nuestro país, ‘el león lituano’ buscó un lugar en la lucha libre mexicana y el 28 de junio de 1946, participó en una función en la Arena Coliseo junto a su amigo ‘Blue Demon’, en la que le ganó a Bobby Bonales. También llegó a enfrentarse a “El Santo” a quien masacró. De hecho, hay quienes aseguran que esta fue la lucha que hizo que la industria del cine se fijara en él, además de su anatomía y sus ojos azules.

También es sabido que sentía gran respeto por el público mexicano, ya que en el mismo programa de Jacobo Zabludovsky,  el luchador declaró que “el mexicano sufría con el luchador, se entrega completamente al espectáculo y a la lucha, algo que no había percibido antes”.

Pese a que Wolf Ruvinskis amaba la lucha libre, mencionó que era un trabajo difícil, duro y sufrido a consecuencia de que el dolor es real y que jamás dejaría que sus hijos realizara lucha libre por el peligro al que estarían expuestos. Estas palabras fueron recuperadas por Sara Kronglold en la Revista Foro, en un homenaje que realizó al luchador pocos días después de su muerte.

Wolf Ruvinskis participó en 150 películas aproximadamente. De hecho, uno de los actores más reconocidos con los que tuvo oportunidad actuar fue Germán Valdés ‘Tin Tan’, en películas como Simbad el mareado, El bello durmiente o El vagabundo, entre otras.

También participó a lado de Pedro Infante en Oveja Negra, con Jorge Negrete en Los tres compadres y con María Félix en La estrella vacía, por mencionar algo de lo más sobresaliente.

 

Pero no sólo eso, sino que además, Wolf actuó en teatro, donde llegó a compartir escenario con Silvia Pinal o Dolores del Río.

Pero Wolf Ruvinskis no sólo fue actor y luchador, sino que también creó una cadena de restaurantes Kosher, mismos que eran anunciados por el periódico Prensa Israelita. Dentro de la comunidad judía, también colaboró con instituciones de beneficencia y otros proyectos intercomunitarios, dejando así un legado único, debido a su gran activismo en beneficio de la sociedad.

Falleció el 9 de noviembre de 1999 debido a un infarto. Sin embargo, será siempre un ícono de la identidad mexicana gracias a las películas que filmó y a su gran carrera dentro de la lucha libre.

Resumen FILJU2018 27 de octubre

Por Luis Fernando Meneses

Tuvimos un gran sábado en la FILJU. Te dejamos este pequeño resumen:

Cuentos mayas en la FILJU…

 

July Goldman, presentó el libro “Cuentos Mayas” en la galería de la FILJU, una serie de cuentos en los que la selva, los animales o el cielo son los protagonistas de diversas historias. 

El libro, que está totalmente ilustrado de la editorial Edelvives, es una excelente opción para que los integrantes más pequeños de la familia conozcan un poco de la flora y la fauna además de antecedentes históricos como la civilización maya.

 

 

 

 

Grandes autores desglosados…

 

Más tarde, Silvia Hamui Sutton presentó su libro “Lecturas desglosadas. Oralidad y escritura en la narrativa mexicana”, un análisis e interpretación de algunos de los autores más importantes de México (y Guatemala en el caso de Augusto Monterroso) durante el siglo XX.

En total, la obra está compuesta por el análisis de 11 obras distintas de literatos mexicanos en las cuales se busca una mejor comprensión de las obras literarias.

 

 

 

 

Lilith, la voz de aquellas que permanecen en silencio…

 

Continuando con la presentación de libros, Elisa Queijeiro presentó “Las hijas de Eva y Lilith”, un libro con el que pretende dar voz a todas aquellas mujeres asesinadas o violentadas.

La autora, aseguró que además de dar un mensaje de libertad e invitar al lector al no prejuicio de las mujeres, su libro trata de un estudio profundo sobre Lilith, la primera mujer de Adán.

 

 

 

 

Adiós estatus sociales, hola felicidad…

 

Más tarde, Teresa Zaga-Cohen presentó su libro “La Matchbreaker”, la historia de Teresa, quien se va seis meses a Nueva York con la misión de encontrar marido. 

Durante la presentación en la que participó Fernanda Álvarez, estuvo cargada de revelaciones de la autora, ya que reveló que: “Cuando me imaginaba escribiendo el libro, sentí miedo por contarle a la gente lo crudo de esta situación de ir Nueva York a buscar marido, porque es algo real. Luego de escribirlo me sentí liberada”.

Además, Zaga-Cohen terminó su participación en la FILJU mencionando que: “Yo deseo que se deje de hablar sobre quien es soltero, casado o divorciado, preferiría que todos trajéramos la etiqueta de libres y enamorados”.

 

 

 

La increíble historia de Irena Sendler…

 

Tilar Mazzeo, historiadora y escritora estadounidense presentó en el auditorio de la FILJU “Los niños de Irena”, que relata la historia de la maravillosa mujer que arriesgó su vida para salvar a 2500 niños del horror del Holocausto nazi.

La autora explicó que para realizar este libro, investigó a fondo al personaje, además de que tuvo la oportunidad de entrevistar a un buen número de niños a los que Sendler salvó.

Además, Tilar J. Mazzeo explicó que un trabajo de tal magnitud no pudo haber sido realizado por una sola persona e inclusive, que después de terminada la Segunda Guerra Mundial, Irena dio a conocer una lista con el nombre de todas las personas que la ayudaron con esta increíble labor.

 

 

 

Resumen FILJU2018 26 de octubre

Por Luis Fernando Meneses

Vivimos un gran viernes en la FILJU con diversas actividades. Checa este pequeño resumen:

La Universidad de Florida presente en la FILJU…

Con una gran puesta en escena a cargo de Bess de Farber en la dirección, composición de Craig Ames, investigación de Rebecca Jefferson y audio y producción de Margarita Vargas-Betancourt, se presentó el performance “Componiendo un corazón y otras historias de inmigración judía”.

El evento que tuvo lugar en el auditorio, con proyección de imágenes, música de clarinete en vivo y lecturas en inglés, español e idish, conmovió al público asistente con las historias  que se presentaron.

Al final del acto que fue compuesto a partir de documentos y fotografías del archivo de la Bilioteca Judaica de Isser y Rae Price de la Universidad de Florida, el presidente del patronato del CDIJUM, Rubén Goldberg Javkin, otorgó un disco duro con el archivo de hemeroteca que se encuentra resguardado en el CDIJUM, estrechando así los lazos de trabajo entre ambas instituciones.

 

¿Qué está leyendo Tilar J. Mazzeo?

 

Por otro lado, en la galería tuvo lugar una conversación con la escritora del libro “Los niños de Irena”, que se presentará hoy en la FILJU, Tilar Mazzeo. Quien le confesó a los asistentes sus hábitos de lectura así como aquellos libros que la marcaron y algo de lo que ha leído recientemente.

 

 

 

 

 

Nos quisimos… matar

Por último, en el auditorio Jessica T. Raijman y Sergio Krawetz ofrecieron una divertida conferencia titulada “Nos quisimos… matar. Cómo divorciarse sin morir en el intento”, evento que causó gran expectativa en el público, pues el recinto se encontraba casi lleno.

Los autores leyeron cuatro de los capítulos del libro que están preparando y que llevará el mismo título de la conferencia. En él, tratan explicar cómo fue el proceso de su divorcio y el cambio de ser un matrimonio a ser una pareja de socios divorciados.

El público disfrutó mucho de la conferencia de la que nadie salió sin haber reído.

¡Sólo quedan dos días de la FILJU 2018, no te pierdas nuestras actividades, recuerda que todas son de entrada libre!

Resumen del 24 de octubre en la FILJU.

Por Luis Fernando Meneses

¡Ya ha pasado más de la mitad de la FILJU 2018! Te compartimos un resumen de actividades de ayer.

Más visitas en la FILJU 2018…

 

Durante la mañana, la Libería Rosario Castellanos recibió la visita del Colegio Hebreo Monte Sinaí, donde recibieron una plática del director del Centro de Documentación e Investigación Judío de México (CDIJUM), Enrique Chmelnik. Más tarde, el grupo de segundo de secundaria recibió una visita guiada en la nueva sede del CDIJUM, donde tuvieron la oportunidad de acceder a nuestra biblioteca y el área de archivo.

 

 

 

La música de Mordejai Gebirtig…

 

Fue presentado el emotivo documental musical sobre la vida y obra de Mordejai Gebirtig, quien fuera asesinado a tiros en el gueto de Cracovia el 4 de junio de 1942. Durante la proyección, los asistentes disfrutaron de la música del compositor, que fue acompañada por una serie de imágenes de distintas etapas de su vida.

 

 

 

 

 

Sobre autores judeoconversos…

 

Becky Rubinstein y Herlinda Dabbah presentaron en la galería de la FILJU su libro “Autores judeoconversos en la Ciudad de México”, un libro que habla de la obra de 11 autores del mundo literario que posiblemente son judíos conversos.

 

 

 

 

 

El barrio de la Merced a través del tiempo…

 

Mónica Unikel nos hizo una reconstrucción de los negocios que iniciaron los judíos en la capital del país en la primera mitad del siglo pasado a través de los anuncios que eran publicados en el periódico “Der Weg”. Desde una farmacia y droguería, hasta una barbería o tiendas ferreteras, fueron algunos de los comercios que se anunciaban hace años y, gracias a lo cual, los asistentes pudieron recrear la ciudad en el pasado.

 

 

 

 

 

Jonathan Peled nos compartió qué está leyendo…

 

Jonathan Peled nos compartió qué está leyendo…
El embajador de Israel en México, Jonathan Peled, compartió con el público de la galería de la FILJU cuáles son las lecturas que le entretienen en sus pocos ratos libres. Además, confesó que también le gustaría en algún punto de su vida escribir un libro, ya que “todo hombre debe tener un hijo, plantar un árbol y escribir un libro, y sólo me falta el último”.

 

 

 

La música que escuchan los judíos…

 

Irving Gatell hizo un gran análisis sobre la música judía, estilo de la cual corresponde a la comunidad en la que está hecha.
Así, por ejemplo: “la música de los ashkenazim está marcada por los constantes exilios de esta comunidad, por lo que está envuelta de melancolía. Por otro lado, la música sefardí ofrece tintes aristocráticos”.

 

 

 

¡Piratas judeoportugueses en la FILJU!

Angelina Muñiz-Huberman, reconocida en horas previas a su participación en la FILJU como Premio Nacional de Artes y Literatura 2018, presentó su libro “Los esperandos. Piratas judeoportugueses… y yo”, una novela que, aunque pudiera no parecerlo, está basada en hechos reales.
De acuerdo con la doctora Muñiz Huberman, sí hubo piratas judíos, que se unieron a los ingleses para surcar los mares. Desde luego, con el tiempo que se pasa en un barco, necesitaban de un cocinero kosher que pudiera preparar comida para los integrantes de la tripulación judía, por lo cual, el cocinero Oseas, protagonista de la historia, es producto de la realidad.

Asimismo, aunque todo se trata de la crónica de los días del cocinero, tomó la decisión de dejar algunas hojas en blanco, para que Muñiz-Huberman escribiera en ellas.

 

Recuerda que nuestras actividades son de entrada libre. ¡Asiste a la FILJU 2018!

Resumen del 23 de octubre en la FILJU

Por Luis Fernando Meneses

¡El día de ayer hubo de todo en la FILJU! Pero antes de platicarte el resumen, una invitación: el CDIJUM y la FILJU te esperan el próximo viernes a las 18:00 horas en el auditorio, donde se presentará el performance Componiendo un corazón y otras historias de inmigración judía, obra que presenta historias de inmigrantes judíos que llegaron a Florida provenientes de Alemania, Rusia y Palestina, y que es compuesta a partir de documentos y fotografías del archivo de la Biblioteca Judaica de Isser y Rae Price, en la Universidad de Florida. ¡No te la pierdas! (Bueno, no te pierdas ni esta ni las otras actividades que la FILJU tiene para ti). Asiste con toda la familia.

 

Visitas desde temprano…

Las actividades comenzaron desde la mañana, pues estudiantes de secundaria del Colegio Israelita de México (también conocido como la Idishe Schul) se dieron cita en en la Librería Rosario Castellanos del Fondo de Cultura Económica, donde Enrique Chmelnik, director del CDIJUM y de la FILJU, ofreció una breve plática sobre la historia de la comunidad judía del México.

Más tarde, los jóvenes fueron recibidos en la nueva sede del Centro de Documentación, ubicada en la calle de Córdoba 238, donde tuvieron una visita guiada por las instalaciones.

 

 

 

Los bundistas de México…

En la galería del Centro Cultural Bella Época, Tamara Gleason Freidberg presentó Di Shvue, los bundistas en México y su participación en la comunidad judía. En la conferencia, en la que ademá, participaron Alicia Gojman, Mauricio Pilatowsky, Talia Margolis y el hijo de Ruby Aizen en representación suya, la autora habló un poco sobre la contribución de este grupo de judíos en el país.

 

 

 

 

 

 

Carlos Alazraki en la FILJU…

El conductor de televisión y publicista Carlos Alazraki compartió con los asistentes qué está leyendo y qué leyó de joven. En la divertida charla, Alazraki compartió que durante sus estudios universitarios leyó obras de autores como Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa y Julio Cortázar, mismas que hicieron que naciera en él amor por la lectura.

 

 

 

 

 

Fue miércoles y la FILJU lo supo…

 

El jazán Meir Mendelson y el rabino Moisés Chicurel respondieron todas las dudas en torno al sexo (desde la perspectiva del judaísmo) de las personas que se dieron cita en el auditorio. Entre otros temas, se habló sobre la masturbación, los juguetes eróticos, la homosexualidad y los métodos anticonceptivos.